Categories
Uncategorized

Grosir Baju Gamis Wanita Dewasa Model Baru

Sementara wanita dalam grosir baju gamis menggunakan busana Islami sebagai alat untuk menantang stereotip tentang Islam, wanita mipsterz juga mendorong batas-batas yang oleh sebagian Muslim didefinisikan sebagai kesopanan. Misalnya, para wanita menggunakan berbagai gaya jilbab tetapi beberapa dari gaya ini menunjukkan rambut atau leher wanita, yang oleh sebagian Muslim akan dianggap tidak pantas.

Beberapa wanita mengenakan pakaian grosir baju gamis yang lebih ketat, seperti legging, yang mungkin dianggap tidak sopan. Beberapa Muslim konservatif mungkin keberatan dengan pakaian warna-warni dalam video ini karena mungkin menarik terlalu banyak perhatian pada tubuh wanita. Terakhir, beberapa penonton mengkritik video ini karena menganggap video tersebut tentang melihat tubuh wanita.

Grosir Baju Gamis Wanita

Video ini secara jelas menggunakan penanda identitas Islam melalui fashion, tetapi juga memberikan tekanan pada beberapa batasan kesopanan. Ini memperluas apa itu fashion Islami dan bagaimana itu bisa digunakan sebagai penanda identitas. Pada akhirnya, video ini adalah cara para wanita mipsterz untuk memperbesar makna menjadi wanita Muslim dalam konteks kontemporer.

grosir baju gamis

Karena video mipsterz telah diposting dan diedarkan di media sosial, penting untuk mengeksplorasi lebih lanjut tentang kekuatan yang membentuk ruang online ini. Perempuan dalam video mipsterz menghadapi persaingan dan tekanan yang tumpang tindih dari neoliberalisme, seperti tekanan untuk merek sendiri, mengkonsumsi dan menjadi wirausaha, dan tekanan dari postfeminisme untuk menampilkan diri sebagai perwujudan sempurna dari feminitas.

Video mipsterz tersebut tampaknya merupakan kritik halus dari beberapa video YouTube yang lebih populer yang dibuat oleh wanita Muslim seperti Amenakin dan Dina Tokio, yang berfokus pada topik gaya hidup seperti mode, tata rias, kecantikan, dan hubungan. Sementara video gaya hidup cenderung berfokus pada konsumsi produk terbaru untuk menyempurnakan citra eksterior seseorang, video mipsterz menunjukkan kesadaran akan tekanan konsumsi ini.

Sarah Banet-Weiser menggambarkan grosir baju gamis ketegangan ini sebagai “ambivalensi” budaya merek kontemporer, di mana individu berjuang untuk hidup dalam budaya ini di mana merek dan keaslian tidak dapat dipisahkan. Orang-orang mencari ruang otentik yang tidak bermerek, tetapi pada saat yang sama mereka tahu bahwa hanya melalui konsumsi dan pencitraan mereklah seseorang dapat berhasil . Banet-Weiser menjelaskan bahwa fokus neoliberal pada kewirausahaan terkait dengan subjek postfeminist yang ideal, yang meningkatkan dirinya melalui konsumsi, pencitraan merek, dan kewirausahaan.

Wanita muda juga menghadapi tekanan open reseller gamis postfeminisme untuk menampilkan tubuh mereka sebagai objek yang sempurna untuk dilihat orang lain. Postfeminisme, sebagaimana didefinisikan oleh Angela McRobbie, bukanlah serangan balik terhadap feminisme, tetapi sebaliknya,

Postfeminisme bekerja dengan memberikan perempuan kebebasan untuk menampilkan tubuh mereka dengan cara yang tidak objektif, tetapi kemudian bekerja di latar belakang untuk memperkuat ketidaksetaraan gender dan struktur kapitalis baca lagi. Wanita merasakan rasa pemberdayaan melalui konsumsi produk fashion dan kecantikan. Selain itu, para wanita diharapkan mengonsumsi produk yang akan menyempurnakan penampilan mereka yang cacat.

Ini adalah pembenahan kontemporer grosir baju gamis dari argumen John Berger bahwa Ā«pria bertindak dan wanita munculĀ» di mana wanita masih dinilai untuk seberapa efektif mereka dalam tampil sebagai sempurna dan cantikSekilas video mipsterz tampaknya hanya memperkuat unsur-unsur postfeminisme dan neoliberalisme yang menekankan pada konsumsi dan penampilan, namun jika dilihat lebih dekat, para wanita dalam video ini menawarkan kritik bernuansa terhadap cara-cara beberapa wanita muda Muslim mendiskusikan mode di video lain.